
局米旁大师教言集MP102招魂法
6-41-3a
招魂法
བླ་འབོད་ཀྱི་འཕྱོངས་ནི་ཡིད་མཐུན་པའམ་མཐུན་གསུམ་ལོ་པ་གཅིག་གིས་ནད་པའི་གོས་དྲི་མ་ཅན་གཡོན་དུ་ཐོགས། གཡས་མདའ་དར་མཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་མེ་ལོང་དོང་རྩེ་བཏགས་པ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་དུ་གཡུག་ཅིང་མིང་ནས་འབོད་ཅིང་འདིར་ཤོག་ཅེས་བྱ། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས། ཧཱུྃ་ཛཿ །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས། །འོད་ཟེར་མགྱོགས་མའི་ཚོགས་སྤྲོས་པས། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་གང་དག་ཏུ། །དམིགས་བྱའི་བླ་ཚེ་འཁྱམས་པ་ཀུན། །རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་དང་རྟེན་ལ་ཐིམ། །ཀྱེ། རྒྱུ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཁྱོད། །ཕར་ལ་མ་འགྲོ་ཚུར་ལ་ཤོག །ཁྱོད་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་ཅི་ལ་འགྲོ། །གཤིན་ལམ་སྐྱ་བོར་ཅི་ལ་འགྲིམ། །གཤིན་ཆུ་རབ་མེད་ཅི་ལ་བརྒལ། །གཤིན་རྗེའི་མི་ནི་འཇིགས་རེ་ཆེ། །གཤིན་རྗེའི་གནས་ནི་ཡ་རེ་ང་། །གཤིན་རྗེའི་སྤྱོད་ཡུལ་སྐྱུགས་རེ་བྲོ། །དེ་ན་མ་འགྲོ་འདི་རུ་ཤོག །ཁྱོད་ཀྱི་ཉེ་འབྲེལ་འདི་ན་ཡོད། །གཉེན་དང་མཛའ་བོ་འདི་ན་ཡོད། །ཟས་གོས་གནས་མལ༴ རྒྱབ་ཆ་ལོངས་སྤྱོད༴ བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་གནས་འདི་རུ། །བླ་བདག་རང་གོས་དྲི་ཅན་དང་། །མེ་ལོང་དོང་རྩེ་ཚོན་སྐུད་བཅས། །མདའ་དར་གཡབ་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཤོག །མི་ངོ་ཤེས་ཅན་གྱི་འབོད་སྐད་
6-41-3b
དང་། །རྣལ་འབྱོར་གསུངས་ལ་ཉན་ཞིང་ཤོག །རོལ་མོའི་སྒྲ་ལ་ཉན་ཏེ་ཤོག །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདིར་ཤོག་ཅིག །མདའ་འཕང་བླ་ཡི་རྟེན་ལ་འཁོར། །ཡོད་མེད་གཉིས་ཀྱི་ས་མཚམས་སུ། །བླ་བསྐལ་པ་སྟོང་གི་ལམ་དུ་སོང་། །འདི་སྙིང་རེ་རྗེ་ལ་ཤ་རེ་ཚ། །ཁྱོད་མི་ཡུལ་བུ་ཚ་ཅི་ལ་བྱེད། །རང་རང་གནས་མལ་འདི་རུ་ཤོག །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མཐུ་རྩལ་ཅན། །དམ་ཅན་སྲུང་མ་གཉན་པོ་ལ། །བདུད་རྩི་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པ་འབུལ། །དེ་རིང་མི་བླ་འགུགས་པར་མཛོད། །བླ་རྡོ་གནམ་དུ་མ་ཡར་ཅིག །བླ་ཞགས་ས་ལ་མ་ཡར་ཅིག །བླ་མདངས་ཕྱོགས་བཅུར་མ་འཐོར་ཅིག །སྣོད་བཅུད་འོད་དུ་མེ་རེ་རེ། །དྭངས་བཅུད་བླ་དང་ལྷན་ཅིག་བཀུག །བླ་རྟེན་རྣམས་ལ་བསྟིམ་པ་ཡིས། །བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་དཔལ་དུ་འབར། །འགྱུར་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ། །རྒུད་པ་མེད་པ་ལང་ཚོའི་དཔྱིད། །ནུབ་པ་མེད་པའི་དཔལ་འབྱོར་གྱིས། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་དཔག་བསམ་བཞིན། །དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་ནི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །སྨོན་ལམ་ཇི་ལྟར་བཏབ་པ་བཞིན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བྱས་ལ་སྦྱིན་བདག་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་བརྒྱར་འཚོ་བར་
6-41-4a
ཡིན། །མི་ངོ་ཤེས་ཅན་དང་འགྲོགས་ལ་ཤོག །གསུང་སྙན་ཅན་གྱི་སྐད་ལ་ཉོན་ལ་ཤོག །སིལ་སྙན་ཌཱ་རུའི་སྐད་ལ་ཉོན་ལ་ཤོག །སྔགས་འཆང་བདག

【现代汉语翻译】
招魂法
招魂的仪轨是，由一位与病人关系亲密或关系好的三个人中的一人，拿着病人沾有污垢的衣服的左边部分。右手拿着箭，箭上系着五色彩线和镜子，在四面八方挥舞，并呼唤病人的名字，说：‘到这里来！’瑜伽士们以禅定力，念诵：吽 扎！（藏文：ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：हुं जः，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ，汉语字面意思：吽 扎！）
从我本尊的心间，放射出迅速的光芒，照耀上下四方，将所有迷失的魂魄，不由自主地勾召回来，融入到所修之身和所依之物中。
‘祈！施主您，不要去往他处，到这里来！你为何要去往阎罗王的国度？为何要行走在阴暗的道路上？为何要渡过无尽的阴河？阎罗王的人非常可怕，阎罗王的地方令人恐惧，阎罗王的生活令人厌恶。不要去那里，到这里来！你的亲人在你身边，亲朋好友都在这里，饮食、衣服、住所……后盾、享受……在这个充满幸福快乐的地方，魂魄的主人，来到沾有自己污垢的衣服旁，来到镜子、彩线和挥舞的箭的方向。’
辨认得出你的人在呼唤你，倾听瑜伽士的言语，倾听音乐的声音，现在就到这里来！将箭射向魂魄所依之物，在存在与不存在的界限，魂魄已在千劫的道路上游荡。这真是令人怜悯和悲伤！你为何要离开人世，抛弃妻儿？回到你自己的住所来！
祈请根本传承上师、本尊、空行勇士、具神通者、护法神和大力者，供养甘露和黄金酒。今天请您勾召魂魄，不要让魂魄升到天上，不要让魂魄落到地上，不要让魂魄散落到四面八方，让器情世界的光芒闪耀。勾召清净的精华与魂魄一同，让魂魄融入所依之物，使其光彩夺目，光芒四射。拥有不变的金刚寿命，不衰的青春活力，不灭的财富，吉祥安乐，圆满具足。如意宝珠，如意树，在这个坛城中，如你所愿，所有祈愿都能如愿以偿，吉祥如意！’
念诵完毕后，施主们可以活到一百岁。与认识你的人相伴，倾听美妙的声音，倾听钹和手鼓的声音，持咒者我。

【English Translation】
The Method of Summoning the Soul
The ritual for summoning the soul involves one of three people who are close to or have a good relationship with the patient, holding the left side of the patient's soiled clothing. The right hand holds an arrow adorned with five-colored threads and a mirror, waving it in all directions while calling out the patient's name, saying, 'Come here!' Yogis, with their meditative concentration, recite: Hūṃ Jaḥ! (藏文：ཧཱུྃ་ཛཿ，梵文天城体：हुं जः，梵文罗马拟音：hūṃ jaḥ，汉语字面意思：吽 扎！)
From the heart of my deity, emanate swift rays of light, illuminating above and below, in all directions, compelling all wandering souls to return involuntarily, merging into the body and support being practiced.
'O benefactor, do not go elsewhere, come here! Why go to the realm of Yama (阎罗王)? Why walk the dark path? Why cross the endless river of death? Yama's people are terrifying, Yama's place is frightening, Yama's life is disgusting. Do not go there, come here! Your relatives are by your side, friends and loved ones are here, food, clothing, shelter... support, enjoyment... In this place full of happiness and joy, owner of the soul, come to the soiled clothes, come to the mirror, colored threads, and the direction of the waving arrow.'
People who recognize you are calling you, listen to the words of the yogis, listen to the sound of music, come here now! Shoot the arrow towards the support of the soul, at the boundary between existence and non-existence, the soul has wandered on the path of a thousand kalpas. This is truly pitiful and sad! Why leave the human world and abandon your wife and children? Return to your own home!
Please root and lineage gurus, yidam deities, dakas and dakinis, powerful ones, dharma protectors and mighty ones, offer nectar and golden drinks. Today, please summon the soul, do not let the soul rise to the sky, do not let the soul fall to the ground, do not let the soul scatter in all directions, let the light of the vessel and essence world shine. Summon the pure essence together with the soul, let the soul merge into the support, making it radiant and brilliant. Possess the unchanging vajra life, the unfailing spring of youth, the undying wealth, auspiciousness, happiness, and perfect abundance. Wish-fulfilling jewel, wish-fulfilling tree, in this mandala, as you wish, all prayers will be fulfilled, may there be auspiciousness!'
After the recitation, the benefactors can live to be a hundred years old. Accompany those who know you, listen to the beautiful sounds, listen to the sounds of cymbals and hand drums, I, the mantra holder.

--------------------------------------------------------------------------------

་གི་སྐད་ལ༴ དར་དཀར་གཡབ་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྲོགས་ལ༴ མདའ་མོ་ལྟོང་བཟང་རྟེན་འབྲེལ༴ གསེར་འཕང་གཡུ་འཕང་རྟེན༴ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ལག་ནས་མི་བླ་བསླུ། །ཐེའུ་རང་ལག༴ འགོང་པོའི༴ རྒྱལ་འགོང༴ གྲི་ཕོ་གྲི་མོའི༴ མཐུ་ཆེན་གཉན་གྱི་སྲུང་མ་མཁྱེན། །བླ་ཡོད་མེད་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་སོང་། །བསྐལ་པ་སྟོང་གི་ལམ་དུ་སོང་། །འདི་སྙིང་རེ་རྗེ་ལ་ཤ་རེ་ཚ། །ཁྱོད་མི་ཡུལ་བུ་ཚ་ཅི་ལ་བྱེད། །ཤར་བདུད་ཤར་བཙན་ལག་ནས་མི་བླ་བསླུ། །ལྷོ་བདུད་ལྷོ་བཙན་ལག༴ ནུབ་བདུད་ནུབ་བཙན༴ བྱང་བདུད་བྱང་བཙན༴ བླ་རྡོ་གནམ་ལ་མ་འབུད་ཅིག །བླ་རྡོ་ས་ལ་མ་འཇུག་ཅིག །བདུད་དང་བཙན་གྱི་ལག་ནས་མི་བླ་བསླུ། །བླ་རྔ་གནམ་ལ་མ་གཡུག་ཅིག །བླ་རྔ་ས་ལ་མ་འཇུག་ཅིག །བླ་བདག་རང་གི་གོས་ཟས་ཡོད། །བླ་ཡི་རྟེན་ས་མདའ་དར་ཡོད། །གསལ་བྱེད་ལྷ་ཡི་མེ་ལོང་ཡོད། །ཡི་གེའི་བདག་པོ་དོང་རྩེ་ཡོད། །རྒྱབ་ཆ་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡོད། །ཚོན་གྱི་སྐུད་པ་སྣ་ལྔ་ཡོད། །ཁྱོད་ཕར་ལ་མ་འགྲོ་ཚུར་ལ་ཤོག །ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་མ་
6-41-4b
གཉིས་ཀ་འདི་ན་ཡོད། །ཁྱོད་ཀྱི་ཉེ་རིང་འདི་ན་ཡོད། །ཁྱོད་ཀྱི་སྤུན་དང་ཕུ་བོ་འདི་ན་ཡོད། །མཛའ་བོ་ཤག་པོ་འདི་ན་ཡོད། །ཁྱོད་ཁ་ཤ་ཇ་གོས་འདི་ན་ཡོད། །མར་དང་ཐུད་དང་བུ་རམ་གསུམ། །ཇ་ཆང་ལ་སོགས་འཛོམ་པ་ཡོད། །བོས་པའི་སྐད་ལ་ཉོན་ལ་ཤོག །ཇི་འདོད་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་བཞིན། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཕུན་ཚོགས་ལྔ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འོད་ལྡན་པ། །བདེ་ལེགས་འབྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སངས་རྒྱས་སྐུ་གསུམ་བརྙེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་གྱི་རྗེས་གདབ་པོ། བླ་ངོ་མི་ངོ་རྒྱ་མར་ཚད། སྔོན་འདྲ་བ་མ་ཁུགས་རྟགས། ལྷག་ན་བཟང་། ཆད་ན་འཆི། ལོ་མཐུན་ནི། ཕག་ལུག་ཡོས་གསུམ། བྱ་གླང་སྦྲུལ་གསུམ། སྟག་རྟ་ཁྱི་གསུམ། བྱི་འབྲུག་སྤྲེལ་གསུམ་ཡིན། གླུད་བསྔོ་གཞན་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བཻ་རོ་ཙ་ནས་བསྡུས་པའོ།། །།


目录
招魂法

【现代汉语翻译】
于呼唤之声中。
于摇曳白绸之处相伴。
箭矢、箭筒，吉祥缘起。
金轮、玉轮，吉祥之兆。
莫使魂灵被玛姆空行母夺走！
忒乌让（神名）！
恶鬼！
邪魔！
刀父、刀母！
祈请大力年神的护佑！
魂灵游走于有与无的界限。
魂灵行进于万劫之路。
此心渴望血肉！
汝在人世有何子嗣？
莫使魂灵被东方邪魔、东方赞神夺走！
莫使魂灵被南方邪魔、南方赞神夺走！
莫使魂灵被西方邪魔、西方赞神夺走！
莫使魂灵被北方邪魔、北方赞神夺走！
莫将魂石抛向天空！
莫将魂石掷向大地！
莫使魂灵被邪魔与赞神夺走！
莫将魂幡抛向天空！
莫将魂幡掷向大地！
魂灵之主自有衣食。
魂灵的依凭是箭与幡。
有照亮一切的明镜。
有文字之主董策（地名）。
后背有五色丝线。
有五彩丝线。
汝勿离去，归来吧！
汝之父母皆在此处。
汝之亲友皆在此处。
汝之兄弟姐妹皆在此处。
挚友亲朋皆在此处。
汝之食物、肉、茶、衣物皆在此处。
酥油、乳酪、红糖三物俱全。
茶酒等物一应俱全。
倾听呼唤之声，归来吧！
如所愿般祈祷。
长寿无病，五福临门。
如意宝珠，光芒四射。
吉祥如意，诸事顺遂！
祈愿成就三身佛陀等吉祥之语。
随后进行回向与祈愿。
以酥油衡量魂灵与人。
若与先前无异，则为吉兆。
超出则佳，不足则凶。
生肖相合：猪、羊、兔；鸡、牛、蛇；虎、马、狗；鼠、龙、猴。
亦可念诵其他赎祭之词。
此乃贝若扎纳（Vairocana）所集。

【English Translation】
In the voice of summoning.
Accompanying the waving of white silk.
Arrow and quiver, auspicious interdependence.
Golden wheel and jade wheel, signs of auspiciousness.
Do not let the life force be stolen by the Mamo Dakinis!
Te'u Rang (name of a deity)!
Ogre!
Demon!
Knife father and knife mother!
Know the protection of the mighty Nyan deity!
The life force wanders in the boundary between existence and non-existence.
The life force travels on the path of a thousand kalpas.
This heart craves flesh and blood!
What descendants do you have in the human realm?
Do not let the life force be stolen by the eastern demons and eastern Tsen deities!
Do not let the life force be stolen by the southern demons and southern Tsen deities!
Do not let the life force be stolen by the western demons and western Tsen deities!
Do not let the life force be stolen by the northern demons and northern Tsen deities!
Do not throw the life stone into the sky!
Do not cast the life stone onto the ground!
Do not let the life force be stolen by demons and Tsen deities!
Do not wave the life banner into the sky!
Do not cast the life banner onto the ground!
The lord of the life force has his own food and clothing.
The support of the life force is the arrow and banner.
There is a mirror that illuminates everything.
There is Dongtse (place name), the master of writing.
There are five-colored silk threads on the back.
There are five-colored threads.
Do not leave, come back!
Your parents are both here.
Your relatives and friends are all here.
Your siblings are all here.
Close friends and companions are all here.
Your food, meat, tea, and clothing are all here.
Butter, cheese, and brown sugar are all complete.
Tea, wine, and other things are all available.
Listen to the voice of summoning, come back!
Pray as you wish.
Long life, free from illness, and the five perfections.
Wish-fulfilling jewel, radiant with light.
May there be auspiciousness and well-being!
May auspicious words such as attaining the three bodies of the Buddha be spoken.
Then dedicate and make aspirations.
Measure the life force and the person with ghee.
If it is the same as before, it is a good sign.
Exceeding is good, lacking is bad.
Compatible zodiac signs: Pig, Sheep, Rabbit; Rooster, Ox, Snake; Tiger, Horse, Dog; Rat, Dragon, Monkey.
Other words of ransom can also be recited.
Collected by Vairochana.

--------------------------------------------------------------------------------

